شیعه، عصمت امام را شرط تصدی امامت می دانند، ولی اهل سنت به چنین شرطی باور ندارند. بر اثبات عصمت امام دلایل متعددی آورده اند، که به دعوی این پژوهش ، همه آنها در گرو اثبات برهان حفظ ونقل شرع است . دلیل این دعوی آن است که اساس سخن شیعه بر همانندی شأن امام و پیامبر(ص) است و انکار اهل سنت بر ناهمانندی آنا ن. قبول و رد استدلالها ی عصمت نیز وابسته به اثبات وابطال این دو دیدگاه است . برهان مذکور اثبات می کند که امامت ، استمرار وظایف نبوت ( به عنوان تفسیر وتبیین ) است . دلیل این امر آن است، که رساندن شرع به همه مکلفان ، واجب است و تبعیت ازظن ، به حکم نقل، مذموم است و راههایی که اهل سنت برای ابلاغ و تبیین دین بیان کرده اند ، همگی مبتنی بر ظن است . پس امامی باید باشد که عصمت او مانع از بروز خطا در حفظ ونقل شرع باشد . در مقاله کنونی دلایل عصمت بیان شده اند و در هر دلیل تبیین گشته است، که استدلال مذکور نمی تواند مثبت عصمت باشد .آنگاه برها ن مذکور اثبات گردیده است و سرانجام، این نتیجه حاصل آمده که تنها دلیل مستقل اثبات عصمت امام ، همین برهان است .

کلمات کلیدی