از بدیعترین اندیشه های یاسپرس، نظریه او در باره «متعالی» یا به تعبیر خود او «ترانسندنس» است. پژوهش حاضر به بیان جایگاه این نظریه در اندیشه این فیلسوف اگزیستانس می پردازد. از نظر او شناخت علمی و معرفت متافیزیکی محدود است، اما انسان می تواند به سوی امری فراتر از عقل که قوام هستی انسان بدان است، راهبری شود که این همان «متعالی» است که آخرین وجه وجود. این پژوهش بر آن است که متعالی از نظر یاسپرس را می توان در دو جنبه اسمی و فعلی مورد بررسی قرار داد، جنبه اسمی و فعلی ترانسندانس دو ساحت متمایز «متعالی» است که هر یک از این دو جنبه به نحوی مکمل جنبه دیگر است

کلمات کلیدی