دیدگاه رایج در میان اندیشمندان اسلامی و فیلسوفان غربی از زمان ارسطو این بوده که حقیقت، مطابقت صورت علمی با واقع خارجی است. اما در عصر وجود « حقیقت » باستان و نیز در دوران معاصر، دیدگاه های دیگری هم پیرامون داشته است که از آن جمله می توان به دیدگاه حکمت متعالیۀ ملاصدرا و هرمنوتیک فلسفی گادامر و انتقادهای آ نها به تلقی رایج از حقیقت اشاره کرد.« حقیقت » در این مقاله پس از توضیح دیدگاه رایج، تقریر حکمت متعالیه از در قالب مطابقت معلوم بالذات و معلوم بالعرض و نیز مطابقت قضیه با نفس الامر و راهی که برای رسیدن به « حقیقت » تشریح می شود و تلقی خاص ملاصدرا آن در پیش می گیرد بیان می گردد و سپس تقریر هرمنوتیک فلسفی از مقولۀ و راه رسیدن به آن تبیین « حقیقت » و دیدگاه گادامر پیرامون ماهیت « حقیقت » می شود. در پایان ذیل شانزده بند، اهم مواضع حکمت متعالیۀ ملاصدرا و مقایسه و موارد قرابت و غرابت ،« حقیقت » هرمنوتیک فلسفی گادامر در باب آن ها معین می شود.

کلمات کلیدی