ترسیم نظام هستی از سوی صدرالمتألهین در همه آرای ایشان حاکم است و آن را به استکمال و تعالی نفس تا مرحله و تبدل نفس به عالم عقلی تعریف کرده است.این سیر و مراتب در میان درجات عقل هم برقرار است.ایشان عقل را در سه درجه مترتب کرده است.مرتبه ای که عقل هیچ فعلیتی ندارد و قوه و استعداد محض است عقل هیولا نیست.و مرتبه عقل تفصیلی یعنی معقولات در عقل فعلیت یافته و به تفصیل قابل مشاهده و مطالعه نفس می باشند.یعنی مرتبه حصول صور علمی در قوه خیال و مرتبه معقولات نزد عقل به صورت بسیط و دور از هرگونه تفصیل و کثرت که عقل بسیط یا اجمالی نامیده می شود.

کلمات کلیدی