یعتبر التناقض الظاهری من الأسالیب البدیعیة التی تخرج من النمط البسیط العادی إلی کلام أدبی رائع غریب غیر متداول یرغم القارﺉ و المتلق‍ی علی التأمل و التفکیر للوقوف علی معنی الکلام و فهم المقصود، فهذا التأمل یسبب الإعجاب و الإلتذاذ الفنی عند السامع و المتلقی، و لذلک یعتمد الأدباء الشعراء فی أعمالهم الأدبیة علی هذا الفن الذی إعتمده الإمام علی علیه السلام فی أقواله التی جُمعت بعضها بین دفتی کتاب نهج البلاغة فقد إستخدم هذا الفن بکثرة و ذلک – فی أغلبیة الأحیان- عندما أراد أن یبین للناس ماهیة الدنیا و بعض صفات الله تعالی. و ربما یکون سبب إستخدام التناقض الظاهری فی أوصاف الله تعالی و الدنیا هو کونهما جانبین متضادین مثل کون الله أولا و أخرا و ظاهرا و باطنا. هذا الجهد المتواضع الذی یعتمد فی خطته علی المنهج الوصفی التحلیلی، محاولة فی الکشف عن التناقضات الظاهریة الواردة فی نهج البلاغة و تحلیل و رفع التناقض الظاهری عن العبارات المتفرقة فی معانیها؛ فلذلک یقوم هذا البحث أولا بتعریف التناقض الظاهری ثمّ یتطرق إلی تبیین القیم الجمالیة لهذا الفن البدیعی و فی نهایة المطاف یدرس و یحلل التناقضات الظاهریة التی وجدناها و إتخذناها أنموذجاً فی نهج البلاغة.

کلمات کلیدی