وقفة فی إعراب «أیّ» فی «ثمّ لننزعنَّ من کلّ شیعة أیّهم...» ملخص المقال: اختلفت آراء النحاة ومفسّری القرآن ومعربیه فی إعراب «أیّ» فی قوله تعالى: «ثمّ لننزعنّ من کلّ شیعة أیّهم أشدّ على الرحمن عتیّا» مریم/69. وتباینت تبعاً لذلک أقوالهم فی نوعها، وتفسیر الآیة. وقد سعى الباحث إلى تتبّع القراءات المنقولة للآیة، وذکر من قرأ بکلّ قراءة ذکرت فیها. وتتبّع البحث الموضوع لبیان قدم الاختلاف الذی ذکره سیبویه عرضاً عن الآیة فی کتابه، وتطوره، وثَمَّ استقصاء کلّ إعراب ذکر فیها، وکلّ توجیه طرح فی المقام. ولم یقتصر البحث على هذا بل تعدّاه إلى ذکر نقاط الضعف التی أوردت ویمکن أن ترد على کلّ رأی. وخلص البحث إلى أنّ رأى سیبویه الذی بمقتضاه تکون «أیّ» فی الآیة مفعولاً به، وهی مبنیّة فی محلّ نصب أدقّ الآراء وأقربها إلى روح الآیة، لذا تبنّاه البصریون، فصار رأیهم الذی ینسب إلیهم، ویطرح باسمهم عند الحدیث عن الخلاف بین البصریین والکوفیین صار تبعاً لذلک محطّ أنظار المحققین الذین جاءوا بعد ذلک.

کلمات کلیدی