الرّمزیة فی الشّعر العربیّ الحدیث، إتجاهٌ أدبیٌّ فنیٌّ، یظهرُ فیه الخیال متفوّقًا على کلّ ما سواه، تفوّقًا یجعلُ الرّمز إشارةً دلالیّة إلى مختلف ألوان المعانی العقلیّة والمشاعر العاطفیّة. أثبتت الرّمزیة وجودها کفنٍ من فنونِ التّعبیر فی الشّعر الحدیث والمعاصر، وعبّرت قصائد شعراء الرّمز عن عواطفهم وما یختلج فی أعماق أفکارهم وأنفسهم بها أفضل تعـبیر. إن الرمز من وسائل التصویر الشعریة التی تمنح الشاعر قدرة على التعبیر عن مکنوناته الشعوریة، بالتلمیح والمزج بین الفکر والعاطفة. یحتلُّ البحر مکانة مرموقة فی الشعر، لما لهُ من أثر فعال وحیوی- بوصفه مکانا مفتوحا محملا بالدلالات التی تتناسب مع میول البشر. إن البحر لم یأخذ حقه من الشعر العربی القدیم ذلک لأنّ الشاعر العربی القدیم لم یتجاوز الصّورة و الشکل و المعنى بحدیثه عن البحر ولم یصل إلى أعماقه وأسراره فقد اقترن البحر عند الاقدمین فی غالب الاحیان للهلاک و الغرق و الموج و الصفاء و الهدوء و الزرقة والجود و الکرم و السعة و العظمة و السفن و الاساطیر و وصف معارکهم و ظلت هذه الاوصاف سطحیة لم تمکن الشاعر العربی من استلهام البحر و استکشاف دلالاته العمیقة و المتعددة. و الغایة من البحث تسلیط الضوء على لفظ «البحر» ومعرفة رموزها بالشعر القدیم والحدیث و المدارس الأدبیة وکل مدرسة ماذا ترمز کلمة البحر ولهذا کانت مهمة الباحث صعبة لکی یغوص فی اعماق البحار لبیان اهمیة هذه اللفظة و الهدف منها کانت تعطی تارة الارهاب وتارة الغرق ومرة أخرى الحب و الصفاء و الزرقة والجمال. اعتمد الباحث المنهجیة الوصفیة التحلیلیة لیبان الأشعار وتفکیک العبارة وشرح الابیات. وخرج الباحث ببعض النتائج منها هناک فرق کبیر بین معنى البحر فی الشعر القدیم والشعر الحدیث کذلک البحر فی الشعر القدیم لم یأخذ حقه اما فی الشعر الحدیث کانت لفظ البحر تعطی معانٍ کثیرة جدا بل تطورت هذه اللفظة حدیثا عکس ما کانت سابقاً.

کلمات کلیدی