حجیت حکم عقل از مسائل نسبتاً پرچالش علم اصول بوده که دانشمندان اصولی را مقابل یک دیگر قرارداده است. این گروه ها به علت قبول نداشتن قاعدۀ ملازمه احکام شرع با عقل و یا انکار حسن و قبح ذاتی، حکم عقل را زیر سؤال برده اند.از آنجا که به نظر می رسد علت چنین اختلافاتی عدم شناخت صحیح از حقیقت عقل انسان و ارادۀ الهی در نظام تشریع باشد، دیدگاه های علامه طباطبایی (ره) را به عنوان فردی که به خاطر تسلط بر حوزۀ فلسفه و تفسیر و هم چنین اصول تحلیل دقیقی از چنین مسائلی دارند، بررسی نمودیم. چنان که پیش بینی می شد ایشان با دقت نظر، نظام تشریع را طبق ارادۀ الهی تابع عقلا دانسته اند لذا قاعدۀ ملازمه و حسن و قبح ذاتی امری است که با دقت در افعال خداوند و آیات قرآن ثابت می شود و ضمن آن به اشتباهات معتزله، اشاعره و مادیون در مسئله عقل پی می بریم.

کلمات کلیدی