Proceeding of the International Conference on Arabic Studies and Islamic Civilization iCasic 2015 (e-ISBN 978-967-0792-02-6). 9-10 March 2014, Kuala Lumpur, MALAYSIA. Organized by http://WorldConferences.net الربِّ فی القرآن دراسة دلالیة علی رفیعی طالب الدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی alirafiei3792@gmail.com الدکتور سید حسین سیدی استاذ اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی مشهد ایران - seyedi@um.ac.ir الملخص بأسلوب الدلالة التاریخیةّ والوصفیةّ. بعد معرفة أصلها، یتم فحص التطور ومجالها الدلالی »ّ البِ « هذه المقالة تحلّل کلمة فی فترة ما قبل الإسلام وبعدها. وقد عینّت علاقتها الدلالیة مع الکلمات القرینة والبدیلة فی القرآن. لذلک، وبالنظر إلى خصائص کلمة البِ بمثابه أعم المفاهیم الأخلاقیة، تشتمل المعنی المعجمی .» الوصفیة والتحلیلیة « الدراسة، قد استخدم اسلوب حسن « و » الطاعة « : وهی مجموعة واسعة من المفاهیم والأدلة ویلخّص فی ثلاثة وجوه من المعنى ،» التوسّع فی الفعل الخیر « وأنّّا من مجموعة المعانی الأساسیة والمهمّة لهذه الکلمة. بعد الإسلام تغیرّ نظر العرب الجاهلی من ؛» التقوی « و » العمل بمعنی القمح، وله الاستهلاک المرتفع فی الموادّ » الب ر « بمعنى البیّة الکبیرة و » الب ر « معناها. یمکن مدلولها الحسّی أن یکون الغذائیةّ. نتیجة الدراسة الوصفیة لهذا المفهوم تظهر أیضا أنّ للب علاقة دلالیة فی الإستعمال الوحیانی علی اساس البدیلیة والقرینیة مع الفُجور « وعلی اساس القرینیة، مع کلمات » التقوی والإیمان والخیر والإنفاق والصِدق والحسُنی والحسَنة والإحسان « کلمات أنّنّ قد وقعن فی المجال الدّلالی الواحد. ولهنّ التقابل » والجباّر والشقیّ والعصیّ والعقوق والإثم والعدوان والسیئّة والخطیئة الدلالی فی بعض العناصر الدلالیة. نتیجة أخرى مهمة، تکشف عن العلاقات العمیقة لکلمة الب مع کلمات أخرى فی القرآن. هذه العلاقات تؤدی إلى أنّ کلمة الب متأثّرة من الکلمات المجاورة والنظام الدلالی الموجود فیها، و واصلت إلی حیاته

کلمات کلیدی