عرف الأدب العربی القصیدة القصیرة ذات الأبیات القلیلة کما عرف المقطّعات والموشحات ، وکذلک الأدب الفارسی الذی فیه المقطعات والرباعیات والدوبیت ، وقد جرّب الشعراء أنماطاً کثیرة فی عصور مختلفة حتى وصل ذلک إلى عصرنا الحاضر فکان الشعر \\\"الحر \\\" و\\\" شعر النثر\\\" و\\\"شعر التفعیلة فی الأدب العربی ، \\\"الشعر النیمائی و\\\"سبید و\\\"شعر نو فی الأدب الفارسی ، بحثاً من الشعراء للوصول إلى القصیدة التی تتناغم وذوق المتلقی فی عصرنا الحاضر ، وانتفض الکثیر من الشعراء على النمط القدیم ، حتى وصلنا إلى نمط القصیدة الومضة التی تعدُّ نصّاً شعریاً جاء مع متطلبات عصر السرعة ، وإن کانت جذور هذه القصیدة ممتدة فی التراثین العربی والفارسی ، وتعددت المصطلحات ، بتعدد ما تبناه الشعراء الذین حاولوا التغییر والأتیان بما هو جدید ، فمن السیّاب ونازک وادونیس والماغوط والبیاتی وغیرهم حتى المناصرة وأحمد مطر فی الأدب العربی ، ومن نیما یوشیج وشاملو وسهراب وفرح زاد وغیرهم حتى حسینی وقیصر أمین ، کانت الکثیر من النصوص تخفی فی طیاتها الکثیر تُرِک للقارئ لیساهم فی فک الکثیر من تلک الطلاسم والدلالات ، ولیکن صانعا للحدث متفاعلاً مکتشفاً ، لذا کان هذا الاهتمام بالقصیدة الومضة. ولم یکن ظهور هذا المصطلح بیسر سواء فی الأدب العربی أو الأدب الفارسی ، فقد تعددت الأراء حول أصل هذا النمط فذهب البعض فی الأدبین أنه نتاج تأثر بالغرب تارة وبالشرق تارة أخرى ، وقال آخرون إنّه متأصل مع تأصل کل واحد من الأدبین. فجاءت الدراسة فی مبحثین : الأول تتبع المصطلح فی الأدب العربی ، والمبحث الثانی تتبعه فی الأدب الفارسی ، مع تبیان مختلف الأراء حول جذوره ، وذکر سمات هذا النمط الشعری فی الأدبین ، مع أن الدراسة ذکرت مصطلحین من الأدب العربی ، وأشارت للعدید من المصطلحات فی الأدب الفارسی ، وقد جاء هذا عن قصد ودرایة لیطلع القارئ العربی على تلک المصطلحات.

کلمات کلیدی