چکیده تصویرسازان در تولید هر اثر هنری، بی شک متأثر از مجموعه ای پیشامتن ها و پیرامتن ها می باشند که غالباً به دلایل گوناگون، با ضریب تأثیر متغیر، در متن )تصویر( بروز می یابد، چنانکه این جریان در دوره قاجار )مقارن با ورود صنعت چاپ سنگی( نیز قابل بررسی است. در این هنگام کتاب های بسیاری مصور گردید که در این بین، طوفان البکاء به دلیل استقبال فزاینده از سوی مخاطبان، بارها مورد تجدید چاپ قرار گرفت. هدف از پژوهش حاضر با تکیه بر روش توصیفی-تحلیلی پاسخ به این پرسش می باشد که میرزا علی قلی خویی ب هعنوان یکی از اولین هنرمندان شناخته شده در حوزه تصویرسازی کتاب های چاپ سنگی )دوران 1263 ق( تا چه میزان متأثر از هنجارهای جامعه در خلق مجلس قصاص اشقیای - فعالیت: 1272 کربا به وسیله مختار در کتاب طوفان البکاء، بوده است؟ یافته ها مبنی بر بررسی نسخه های ده از طوفان البکاء ب هوسیله خویی ) 1265 ق، 1269 ق، 1270 ق، 1272 ق الف، �� رادی تصویرسازی ش �� انف 1272 ق ب، بی تا الف، بی تا ب( حاکی از آن است که با توجه به پیشامتن های موجود از این واقعه به مثابه گفتمان مکتوب )پایه: منابع قرون اولیه، همعصر: طوفان البکاء(، خویی هنجارهای اری( � گاری درب � ی: پیکرن � ی، سیاس � زار نظام � ش و اب � ی: پوش � ی، نظام � ازات فیزیک � ی: مج � سه گانه )قضای را مدنظر و با بهره گیری از تصویر، همچون رسانه ای پویا، گسترده و مورد استقبال توده، با نگرشی ویژه -قابل تحلیل مبنی بر نظریه بازتاب و شکل دهی- نخست با نمایش موضوعات روزمره در پی ایجاد پیوند بیش از پیش مخاطبان با این واقعه و سپس ضمن جانشین سازی بصری فتحعلی شاه با مختار، کسب مقبولیت نسبی برای قدرت حاکمه را در نظر داشته است.

کلمات کلیدی