دوحدیث در خطبههای۱7و۱47نهج البالغه ذکر شده که از قول امیرمؤمنان (ع) «تحریف» را به «کتاب الله» نسبت میدهند، این دو روایت مورد استناد موافقان تحریف قرآن قرار گرفته است؛با توجه به اهمیت است از لحاظ موضوع، الزمداللی محتوایی وبررسی قرار گیرند مورد. پرسش اصلی این که«تحریف» منظور از و منظور از «کتاب» در این روایات چیست؟ این پژوهش به شیوه توصیفی-تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانهای صورت پذیرفته و هدف از آن بررسیداللیو متنی روایات مذکور است. نتایج به دست آمده از آن روشن میسازد که محتوای مصحف حضرت(ع)از جنس وحیانی بوده و شامل تنزیل و تأویل میباشد، یعنی عالوه بر وحی قرآنی، وحی بیانی نیز در حاشیه مصحف حضرت ثبت شدهبود. امیرمومنان (ع) به آن مجموعه واژه «کتابالله» اطالق کرده است. پس واژه کتاب اعم از واژه قرآن بوده و رابطه بین کتاب و قرآن، عموم و خصوص مطلق است.و منظور از «تحریف» حذف وحی بیانی از کتاب الله است.از خالل بررسی این حدیث معنای واژه «کتاب» در حدیث ثقلین نیز روشن میگردد

کلمات کلیدی