تحریم ربا مستند به عمومات ادله کتاب و سنت است لکن روایاتی عمومات این ادله رادرمورد پدر و فرزند و زن و شوهر تخصیص زده است. بعضی با خدشه در سند روایات، قائل به عمومیت تحریم ربا هستتند لکن مشهورفقهاء سند بعضی روایات را صحیح و ضعف بعضی دیگر را قابل جبران به عمل مشهور می دانند. از حیث داللت، از جمله \\\\\\\\\\\\\\\" ال ربا بین الوالد و ولده \\\\\\\\\\\\\\\" سه گونه برداشت شده است: نهی ربا بین پدر و فرزند و زن و شوهر، نفی حکم به لسان نفی موضوع )مجازاً( و نفی موضوع )حقیقتاً( لکن به رفع تشریعی که نتیجه آن، رفع حکم تحریم ربا است. طبق دو قول اخیر گرفتن سود بین این افرراد جائز است. در مورد تحریم ربا بین جد پدری و فرزند زاده، مادر و فرزند، زوج و زوجه منقطع و مطلقه رجعیه اختالف نظر وجود دارد .

کلمات کلیدی